穿行在河湟大地的青山秀水間，我們此次尋訪的是青藏高原上著名的皮影之鄉(xiāng)、有200多年皮影歷史的西寧市湟中區(qū)土門關鄉(xiāng)紅嶺村。

“一張牛皮居然喜怒哀樂，半邊人臉收盡忠奸賢惡”，這是對皮影戲的贊言，也是皮影戲最真實的寫照。皮影戲又稱燈影戲，是流行于民間的一種曲藝表演形式。據(jù)說河湟皮影戲是在明末清初時由陜西傳入青海的，有一位藝名叫羅狗熊的人，他在西寧、大通、湟中等地賣藝收徒、兼雕皮影，從那時至今約有二百年多年的歷史。雖然皮影傳入青海的時間較晚，但卻在青海河湟地區(qū)流傳最廣，是我國民間工藝美術古老而奇特的一種民間鄉(xiāng)土藝術。

土門關皮影藝人張永全是青海省級非物質文化遺產(chǎn)項目河湟皮影制作技藝的代表性傳承人，河湟皮影制作技術具有民間傳承性，用牛皮制作的人物、山、水、花鳥、宮殿栩栩如生。

張永全正在制作河湟皮影。謝佳瑜攝

“河湟皮影的制作程序，包括選料、劃線托像、刻花制作、添色成型等，是一整套復雜奇妙的過程�！睆堄廊�介紹，河湟皮影加工原料和添色十分講究，尤其用天然礦物質、艷色和膠融合；將牛皮用石膏融合，一起放在水中泡上一月，一月之后拿出來，用剮刀將毛剮完，再用鏟刀將牛皮削平、削蓉，劃線托像，刻花制作，添色成型。雕刻手法有側刀刻、立刀鑿、平刀削；添色工藝程序有和色、添色、融墨、上火磚、壓光。

河湟皮影戲的人物臉譜和服飾造型生動形象，在幾百年的傳承中樹立了雙手過膝、丹鳳眼和6字鼻等人物特點。它們或純樸粗獷，或細膩浪漫，再加上流暢的雕鏤，艷麗的著色，達到了通體剔透、四肢靈活的藝術效果。一個精美的影人，要求線條圖案點線分明、簡而不空、繁而不亂，制作流程十分精細。

張永全工作室的墻面上掛滿了他和父親的作品。“從我爺爺輩開始，就在雕刻皮影了。”而在他的工作室，經(jīng)常會看到他伏在案前專注雕刻，鋒利的刀尖在潮軟的牛皮上“走馬飛花”，一塊手掌大小的皮影人物頭像被呈現(xiàn)出來。精心雕刻下，原本透明泛黃的牛皮搖身一變成了一個個活靈活現(xiàn)的人物形象。

河湟皮影。謝佳瑜攝

經(jīng)過幾百年的傳唱的河湟皮影已形成了自己獨特的藝術特色，成為河湟地區(qū)民間藝術中的一朵奇葩。數(shù)字時代，傳統(tǒng)皮影也在努力尋找自己的新定位。現(xiàn)在張永全制作皮影時除了會選取原始的皮影戲中的經(jīng)典人物及場景，還會迎合社會的發(fā)展，制作一些現(xiàn)代人物和道具的皮影。

“要傳承這民間老技藝，除了要在形象上創(chuàng)新，更要在內(nèi)容上跟上時代的步伐�！睆堄廊�所在的皮影班子也開始演出現(xiàn)代皮影折子戲。從秋收到春節(jié)期間，皮影戲經(jīng)常會在山村戲臺、莊戶院落之間唱響，“我們也收到了不少去外縣和外省的演出邀約�！睆堄廊�說這些演出不僅受到了當?shù)厝罕姷臍g迎，更讓河湟皮影藝術表演力和感染力大大增強。　

“現(xiàn)在村子里學皮影的人越來越少。我們村能制作皮影的人只有8個，會唱青海皮影腔的人還是原來老皮影戲班的那一批。”像張永全一樣的紅嶺村皮影藝人，現(xiàn)在最苦惱的是河湟皮影的傳承問題，但這些老皮影藝人從來沒有放棄過，“我們紅嶺村建立了皮影傳統(tǒng)文化培訓基地，希望會有更多喜歡皮影的年輕人來到這里�！�

河湟皮影的制作，一刀就是一個故事；河湟皮影，每一幕都是傳承；每一次皮影演出，都是逆著時光的旅行。希望這門古老的民間藝術煥發(fā)新的活力，越走越遠。

分享讓更多人看到