- 首頁
- 民文
- English
- 舉報(bào)專區(qū)
- 登錄
讓更多年輕人認(rèn)識(shí)到非遺的美妙(傳承)
蘭玉(右)和母親一起完成刺繡。受訪者供圖
用服裝設(shè)計(jì)展示非遺蘇繡、堆錦、絨花等傳統(tǒng)手工技藝之美。時(shí)裝設(shè)計(jì)師蘭玉與其作為蘇繡傳人的母親蘭堂花共同完成的蘇繡作品,以及多套融入非遺工藝的服飾,近日在中國(guó)美術(shù)館展出。蘭玉希望,傳承母親的傳統(tǒng)技術(shù)與手藝,在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,探索非遺的現(xiàn)代表達(dá)。
將一根線劈成64根絲線,在同色的布面上運(yùn)用不同的針法與絲理,呈現(xiàn)繡品的立體和層次感,作品《玉蘭花》展現(xiàn)了蘇繡“順色秀”的精妙。蘇繡藝術(shù)裝置作品《至潔過冰清》《無暇勝美玉》,讓刺繡呈現(xiàn)水晶的質(zhì)感……蘭玉用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),在厚重的非遺與輕盈的紗羅之間營(yíng)造起一個(gè)時(shí)尚美學(xué)空間。
出生于蘇繡世家的蘭玉,從小在布墩兒和線頭中,看著外婆和母親以銀針作筆、彩線為墨,在一塊塊布料上揮毫潑墨。蘭玉說:“大二那年,我開始系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)蘇繡,為它的精致與典雅所折服?!笨既氡本┓b學(xué)院后,她潛心學(xué)藝、積極實(shí)踐。如果說蘭玉母親的蘇繡是傳承,那么蘭玉的蘇繡則是新聲。一針一線間,蘭玉向母親請(qǐng)教蘇繡針法的奧秘。同時(shí),她也積極思考探索,如果用現(xiàn)代的造型和配色來詮釋傳統(tǒng)非遺,會(huì)是怎樣一種曼妙的表達(dá)?
傳統(tǒng)蘇繡以花鳥山水畫等題材為主,蘭玉希望打破傳統(tǒng)題材的“靜”,打造動(dòng)態(tài)的效果。作品《水》由蘭玉和母親共同完成。細(xì)膩靈動(dòng)的織面、若隱若現(xiàn)的高光,一簇飛濺的水花在畫框里凝固……蘭玉和母親通過蘇繡的表現(xiàn)力,將水花擊打在墻面上的瞬間定格。“我曾經(jīng)想用相機(jī)記錄下這一瞬間,但效果總是不盡如人意,而蘇繡具象了水的柔情和力量,呈現(xiàn)寫意的意境,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代表達(dá)與傳統(tǒng)技藝的融合?!碧m玉說。
在時(shí)裝設(shè)計(jì)上,蘭玉將現(xiàn)代立體剪裁與蘇繡的精致瑰麗結(jié)合。她設(shè)計(jì)的蘇繡時(shí)裝《鳳穿牡丹》,采用紅色真絲綃打底,綴有蘇繡傳統(tǒng)吉祥紋圖案。她設(shè)計(jì)的蘇繡斗篷,讓富有中國(guó)文化意蘊(yùn)的“富貴牡丹”“喜上眉梢”呈現(xiàn)于真絲斗篷之上。如果說蘇繡賦予簡(jiǎn)約廓形以生動(dòng)靈魂,那么現(xiàn)代造型和風(fēng)格則給蘇繡注入時(shí)尚氣息。
除了探索蘇繡在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展,蘭玉還將堆錦、絨花等非遺技藝,也融入時(shí)裝藝術(shù)作品。為此,蘭玉對(duì)非遺進(jìn)行了深入的調(diào)研和分析,她深入山西、蘇州等地采風(fēng)。
在山西,蘭玉在一戶村民家的墻上,看到了一幅孔雀主題的堆錦畫。隨著時(shí)代的發(fā)展,這種以絲綢為主要面料,以硬紙板、棉花為骨架,經(jīng)過十幾道純手工工藝加工而成的非遺,很多時(shí)候已經(jīng)不能滿足當(dāng)下人們的審美和需求了。蘭玉在傳統(tǒng)堆錦中看到了創(chuàng)新可能,她提煉出堆錦立體浮雕效果,讓朵朵玉蘭盛開在裙擺衣身。
讓傳統(tǒng)堆錦、絨花跳脫原來的面貌,蘭玉通過極簡(jiǎn)的剪裁、極繁的工藝,賦予這些傳統(tǒng)手工藝新鮮氣息,也讓更多年輕人認(rèn)識(shí)到非遺的美妙之處?!胺沁z傳承在保留自身藝術(shù)根脈的同時(shí),要積極與現(xiàn)代生活相適應(yīng),在實(shí)用中留住市場(chǎng),在創(chuàng)新中發(fā)展傳承。”蘭玉希望每一件作品,都如同一幅畫卷,既保留非遺的神韻,又充滿設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在蘭玉的詮釋下,絲綢和刺繡形成了一種優(yōu)雅的腔調(diào),在時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域吟唱出繞梁的歌曲。
分享讓更多人看到